خوف وتهيب السلف من التعرض للفتوى

السلام عليكم ورحمة الله

خوف و تهيب السلف من التعرض للفتوى

أولا: تهيبهم لها، وتريثهم في أمرها، وتوقفهم في بعض الأحيان عن القول، وتعظيمهم لمن قال: "لا أدري" فيما لا يدري، وإزراؤهم على المتجرئين عليها دون اكتراث، استعظاما منهم لشأنها، وشعورا بعظم التبعة فيها.

وأول الناس في ذلك الصحابة، فكان كثير منهم لا يجيب عن مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه، مع ما رزقوا من البصيرة والطهارة والتوفيق والسداد، كيف لا، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل أحيانا فلا يجيب حتى يسأل جبريل؟ و قد حدث ذلك كثيرا فمثلا :

روي أن أعرابياً قال:
يا رسول اللّه أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟
فسكت النبي صلى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه:
{وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا} (أخرجه ابن أبي حاتم)

وعن الحسن قال:
سأل أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أين ربنا؟
فأنزل اللّه عزّ وجلّ:
{وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} .

وروى البخاري ومسلم والترمذي عن عبدالله قال:

بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث
وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض:
سلوه عن الروح. فقال: ما رابكم إليه؟
وقال بعضهم: لا يستقبلكم بشيء تكرهونه.
فقالوا: سلوه. فسألوه عن الروح
فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا؛
فعلمت أنه يوحى إليه،
فقمت مقامي، فلما نزل الوحي قال:

"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"

************

وكان الخلفاء الراشدون ـ مع ما آتاهم الله من سعة العلم يمشون على نهج النبى صلى الله عليه و سلم ـ فكانوا يجمعون علماء الصحابة وفضلاءهم عندما تعرض لهم مشكلات المسائل، يستشيرونهم، ويستنيرون برأيهم، ومن هذا اللون من الفتاوى الجماعية نشأ ـ الإجماع في العصر الأول ـ.

وكان بعضهم يتوقف عن الفتوى فلا يجيب ويحيل إلى غيره أو يقول: لا أدري.

قال عتبة بن مسلم:
صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرا، فكان كثيرا ما يسأل فيقول: لا أدري!

وقال ابن أبي ليلى:

أدركت مائة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أحدهم عن المسألة، فيردها هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجع إلى الأول، وما منهم من أحد يحدث بحديث، أو يسأل عن شيء، إلا ود أخاه كفاه!

وقال عطاء بن السائب:

أدركت أقواما إن كان أحدهم ليسأل عن شيء فيتكلم وإنه ليرعد.

وقال عمر بن الخطاب:

أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار.

وقال ابن مسعود:

والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون.

» من قصص حفظ السلف لألسنتهم