بعض المفطرات العصريه

بخاخ الربو : ذهب العلامتان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى واللجنة الدائمة إلى أنه لا يفطر
لأن البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى القصبات الهوائية وقياساً على المضمضة والسواك

منظار المعدة : ذهب جمهور العلماء إلى أن من أدخل شيئا إلى جوفه أفطر ولو كان غير مغذ
قال ابن عباس رضي الله عنهما (إنما الفطر مما دخل وليس مما خرج) رواه البيهقي وحسنه النووي وابن حجر
وذهب بعض المالكية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن ما دخل إلى المعدة لا يفطر إلا ما كان طعاماً أو شراباً
واختار شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن المنظار لا يفطر إلا إذا وضع مع المنظار مادة دهنية مغذية

غاز الأوكسجين : لا يفطر لأنه ليس أكلا ولا شربا ولا بمعناهما

بخاخ الأنف : حكمة حكم بخاخ الربو

قطرة الأذن : إن لم يوجد خرق في الطبلة ولم يصل شيء إلى الحلق فالصيام صحيح وإن وجد طعمها أفطر عند جمهور العلماء

قطرة العين : اختار العلامتان ابن باز وابن عثيمين أن قطرة العين لا تفطر لأنها ليس منفذاً للأكل والشرب
وهو مذهب الحنفية والشافعية في الكحل

الحقنة الجلدية أو العضلية : لا تفطران لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناها وهو اختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى

الحقنة الوريدية المغذية : تعتبر من المفطرات لأنها في معنى الأكل والشرب

الغسيل الكلوي : اختار شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أنه مفطر لأن غسيل الكلى يزود الجسم
بالدم النقي كما أنه قد يزود بمادة مغذية وهو مفطر آخر فاجتمع مفطران

التبرع بالدم : يقاس على الحجامة من قال بأنها تفطر يفطر بذلك وإلا فلا واختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنه يفطر

المصدر: اطلاع

جزاكم الله خيرا ونفع بكم