العصعص هو مجموعة من الفقرات الضامرة في نهاية العمود الفقري
إعداد الدكتور/ عثمان جيلان علي معجمي
إشراف ومراجعة شرعية
الشيخ / عبد المجيد بن عزيز الزنداني
رئيس جامعة الإيمان
شكــــر وتقــديـــر
(رَبِّ
أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ
وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي
بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)صدق الله العظيم.
نسأل
الله أن يوزعني أن أشكر نعمته فالشكر لله سبحانه وتعالى على ما وفقنا
لكتابة هذا البحث ثم أتقدم بالشكر للشيخ / عبد المجيد الزنداني الذي قدم
لنا الدعم المعنوي والمادي لإكمال هذا البحث ونسأل الله أن يجعل ذلك في
ميزان حسناته.
الإعجاز الطبي في عجب الذنب
مقدمة :
لقد
جئنا من عالم وسننتقل إلي عالم الغيب مرة أخري، ولكل عالم سننه الخاصة به
والانتقال من عالم إلى عالم يصحبه تحول في السنن التي تحكمنا أثناء ذلك
الانتقال.
ألا تري أن السنن التي تحكمنا ونحن
أجنة في بطون أمهاتنا تختلف عن السنن التي تنتظرنا خارج الرحم، بل إن
السنن التي تحكم سكان الأرض على سطحها تختلف عن السنن التي تحكم رواد
الفضاء خارج الأرض، فكيف بالسنن التي تنتظرنا بعد موتنا وخروجنا من الحياة
الدنيا ولا يستطيع أحد أن يخبرنا خبراً يقينا قاطعاً عن مستقبلنا الذي
نسير إليه إلا الذي ينقلنا إليه وهو الله سبحانه وتعالي عن طريق رسوله
محمد صلي الله عليه وسلم الذي أرسله الله تعالي لإخبارنا عن مستقبلنا
وطبيعة الحياة والسنن التي ستواجهنا في تلك المرحلة من الحياة بعد الموت.،
قال الله تعالي " يلقي الروح من أمره على من يشاء
من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لايخفى على الله منهم شيء لمن
الملك اليوم لله الواحد القهار " ( 15-16) سورة غافر.وقد اتفقت دعوة
الرسل جميعاً على أن هناك حياة أخري غير هذه الحياة، وأن الله تعالي قد
جعلها دار جزاء على الأعمال الصالحة والأعمال السيئة.
والإيمان
برسل الله عليهم الصلاة والسلام يتبعه الإيمان بكل ماجاؤا به واهم
ماجاءوا به الدعوة إلي الإيمان بوافتراء. يتبعه من حساب وجزاء وعلى هذا
فالإنكار لليوم الآخر تكذيب لرسل الله عليهم الصلاة والسلام الذين شهد
الله بصدقهم،بل هو تكذيب لله عز وجل وهذا كفر والعياذ بالله وقد اثبت الله
عز وجل حقيقة البعث والنشور في آيات كثيرة لا يحتاج الإنسان معها إلي حجة
وبيان، إذا جاء فيها من تفاصيل البعث والنشور والحساب والجزاء وبيان
أحوال المؤمنين والكافرين في اليوم الآخر الشيء الكثير.
ومن أهم ما جاء في هذا الشأن إقامة البراهين الكافية لإثبات البعث بما يدفع كل لبس وشبهة ويسقط معها كل جدل وافتراء.
وهذه
البراهين التي جاءت من الكتاب الحكيم أغلبها رداً على منكري البعث من
المشركين في عهد خاتم الرسل عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام وهى كافية في
الرد على كل مرتاب، وقد كان منشأ استبعادهم إعادة الحياة إلي الإنسان مرة
أخري هو صوره التآكل للبدن والتحلل إلي غازات وماء وعظام وتراب، وهو
استبعاد ناشئ عن قصور العقل وعدم سلامة تفكيره في هذه القضية وغياب الأدلة
المادية، حيث غاب عن عقولهم قدرة الله سبحانه وتعالي التي لا يعجزها شيء،
وغاب عن عقولهم كذلك الربط بين البدء والإعادة فالذي قدر على الإيجاد
للإنسان من العدم على غير مثال سابق يحتذي قادر على إعادته إلي الحياة مرة
أخري، إذا أن إيجاد الإنسان ابتداءً أدعي إلي التفكير فيه والتعجب من دقة
صنعه وما فيه من آيات " وفي أنفسكم أفلا تبصرون " الذاريات
ومن هنا أقام الله سبحانه وتعالي براهين متعددة في كتابه العزيز لتقرير حقيقة البعث ودفع ما نشأ عند الإنسان من لبس وإشكال.
ومن البراهين والأدلة على اليوم الآخر الإخبار عنه في القرآن والسنة قال تعالي " ذلك بأن الله هو الحق وانه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير وأن الساعة آتية لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور " الحج (6-7). وقال تعالي " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلا وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير " التغابن 7
والرسول
صلي الله عليه وسلم قد أخبرنا عن اليوم الآخر وهو الذي زار الجنة ورأي
النار ليلة الإسراء والمعراج فهو شاهد العيان الصادق الذي لاينطق عن الهوى
فقال صلي الله عليه وسلم عندما سأله جبريل عن الإيمان "
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره " ومن
ذلك قول الرسول صلي الله عليه وسلم " تحشرون حفاة عراه غراً " أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي. وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " رواه البخاري والنسائي والترمذي ومالك في الموطأ.
والأدلة
النقلية والعقلية على البعث واليوم الآخر كثيرة جداً ونحن في بحثنا هذا
وبفضل وتوفيق من الله تعالي أتينا بالدليل العلمي والمادي على البعث
والنشور في زمن طال فيه ليل الكفر والإلحاد فنسأل الله تعالي أن يجعل هذا
البحث نوراً يجلي تلك الظلمات انه هو البر الرحيم.
موضوع
البحث هو عجب الذنب ( آخر عظمة في أسفل العمود الفقري - العصعص) جاء ذكره
في الأحاديث النبوية الشريفة والتي نصت على أنه هو أصل الإنسان والبذرة
التي يبعث منها يوم القيامة وأن هذا الجزء لا يبلي ولا تأكله الأرض.
النص المعجز (الحديث الشريف).
وعن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " كل ابن
آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " أخرجه البخاري
والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد في المسند ومالك في الموطأ.
الحقيقية
العلمية: أثبتت الاكتشافات التشريحية والبيولوجية أن الإنسان ينشأ في
مراحله الأولى في الأرحام من عجب الذنب المسمى بالخيط الأولى وعقدته
لأولية وبعد خلق جميع أعضاء الجنين منه يستقر في آخر فقرة أسفل العمود
الفقري (العصعص) ليكون البذرة التي يبعث منها الإنسان يوم القيامة.
مراحل
تكوين الجنين : يبدأ تكون الجنين عندما يحدث تلقيح البويضة بحيوان منوي،
حيث يدخل الحيوان المنوي إلي البويضة وتصبح مخصبة ويتكون نتيجة لذلك
الزيجوت، ينقسم الزيجوت إلي خليتين وكل خلية تنقسم إلي خليتين وهكذا يستمر
الانقسام وتكاثر الخلايا في الجنين حتى يصبح الجنين عبارة عن قرص
embryonic disc مكون من طبقتين وذلك في اليوم الرابع عشر هما:
1- طبقة ظهرية تسمى الإبيبلاست Epiblast.
2- الطبقة الداخلية تسمى الهيبوبلاست Hypoblast.
الحيوانات المنوية تتنافس على تلقيح البويضة
الحيوان المنوي يلحق البويضة
الزيجوت في طور الإنقسام
الزيجوت ينقسم إلى خليتين
الزيجوت ينقسم إلى أربع خلايا المضغة مكونة من أربعة خلايا يمسى الجنين في هذه المرحلة موريلا
القرص الجنيني مكون من طبقتين ويظهر الخيط الأولي في مؤخرة الطبقة الظهرية الايبيبلاس
رسموم توضيحية لمراحل تكوين وخلق أعضاء الجنين من الخيط الأولي والعقدة الأولية الممثلان لعجب الذنب وحتى
نهاية اليوم الرابع عشر يكون الجنين عبارة عن قرص مكون من طبقتين لا يعرف
يمينه من شماله ولا مقدمته من مؤخرته وحتى اليوم الرابع عشر يمكن أن
تتكون التوائم فلو قسمنا هذا القرص إلى عدة قطع لأصبحت كل قطعة جنين وفي
اليوم الخامس عشر يظهر في أحد حواف هذا القرص الجنيني وفي طبقته الظهرية
الإبيبلاست أخدود طولي منبعج الجانبين نهايته مدببة هذا الأخدود يمسى
الخيط الأولي. primitive streak ونهايته المدببة تسمى العقدة
الأوليةprimitive node وبعد ظهور هذا الخيط يعرف أن مكانه ظهوره هو مؤخرة
الجنين في الطبقة الظهرية ويعرف يمينه من شماله وبعد ظهور هذا الخيط لا
يمكن أن تتكون التوائم بل يصبح القرص المتكون فيه الخيط الأولي جنيناً
واحداً.
من هذا الخيط وعقدته الأولية تتكون
جميع أعضاء الجنين وبعد ذلك يضمحل هذا الخيط وعقدته ويصغر حجمه ويتحرك
راجعاً إلى مؤخرة الجنين ليستقر
الأربعاء أكتوبر 29, 2014 12:00 am من طرف انور ابو البصل
[/size][/size]
