الإعجاز فى خلق الإنسان من تراب

ان خلق السماوات والأرض والإنسان ......أمر غيبي نأخذه عمن خلق سبحانه .. إلا إن الحق
حين يعرض قضية غيبية .. فإنه ينير طريق العقل دائما بقضية نحسها ونشهدها ..
تقرب القضية الغيبة التي يتحدث عنها .. فالله خلقني من تراب .. من طين ..
من حمأ مسنون .. من صلصال كالفخار .. ثم نفخ من روحه إذا أخذنا
التراب .. ثم نضيف إليه الماء فيصبح طينا .. ثم يترك لتتفاعل عناصره فيصبح
صلصالا .. هذه أطوار خلق الجسد البشري .. والبشر .. والخلق من الطين .. من
الأرض . فإذا جئنا للواقع .. فلنسأل أنفسنا .. الإنسان مقومات
حياته من أين .. من الأرض .. من الطين .. هذه القشرة الأرضية الخصبة هي
التي تعطي كل مقومات الحياة التي أعيشها .. إذن فالذي ينمى المادة
التي خلقت منها هو من نفس نوع هذه المادة .. وهي الطين .. ولقد حلل العلماء
جسد الإنسان فوجدوه مكونا من 16 عنصرا .. أولها الأكسجين .. وآخرها
المنجنيز .. والقشرة الأرضية الخصبة مكونة من نفس العناصر .. إذن
فعناصر الطين الخصب هي نفس عناصر الجسم البشري الذي خلق منه .. هذا أول
إعجاز .. وهذه تجربة معملية لم يكن هدفها إثبات صحة القرآن أو عدم صحته ..
ولكنها كانت بحثا من أجل العلم الأرضي ولقد جعل الله سبحانه
وتعالى من الموت دليلا على قضية الخلق .. فالموت نقض للحياة .. أي أن
الحياة موجودة .. وأنا أنقضها بالموت .. ونقض كل شيء يأتي على عكس بنائه ..
فإذا أردنا أن نبني عمارة نبدأ بالدور الأول .. وإذا أردنا أن نهدمها نبدأ
بالدور الأخير .. إذا وصلت إلى مكان وأردت أن أعود .. أبدأ من آخر
نقطة وصلت إليها إنها تمثل أول خطوة في العودة .. ونحن لم نعلم عن خلق
الحياة شيئا .. لأننا لم نكن موجودين ساعة الخلق .. ولكننا نشهد الموت كل
يوم .. والموت نقض للحياة .. إذن هو يحدث على عكسها .. أول شيء يحدث في
الإنسان عند الموت .. إن الروح تخرج .. وهي آخر ما دخل فيه .. أول شيء خروج
الروح .. إذن آخر شيء دخل في الجسم هو الروح .. ثم تبدأ مراحل عكس
عملية الخلق .. يتصلب الجسد .. هذا هو الصلصال .. ثم يتعفن فيصبح رمة ..
هذا هو الحمأ المسنون .. ثم يتبخر الماء من الجسد ويصبح الطين ترابا ..
ويعود إلى الأرض .. إذن مراحل الإفناء التي أراها وأشهدها كل يوم هي عكس
مراحل الخلق .. فهناك الصدق في مادة الخلق .. والصدق في كيفية الخلق ..
كما هو واضح أمامي من قضية نقض الحياة .. وهو الموت .. شيء آخر يقول الله
سبحانه وتعالى : ( ونفخت فيه من روحي ) ومعنى النفخ أي
النفس .. أي أن هناك نفسا خرج اليه .. فبدأت الحياة .. وبماذا تنتهي
الحياة بخروج هذا النفس .. فأنت إذا شككت في أن أي إنسان قد فارق
الحياة .. يكفي أن يقال لك انه لا يتنفس .. ليتأكد يقينا أنه مات ..
إذن دخول الحياة إلى الجسد هو دخول هذا النفس مصداقا لقوله تعالى : (
ونفخت فيه من روحي ) وخروجها هو خروج هذا النفس

جعل الله عملك وسائر عملك فى ميزان حسناتك

ولكى كل الفضل بعد الله سبحانه وتعالى فى كثير من التطور لهذا المنتدى

بارك الله فيكى

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

بارك الله فيك اختى الكريمة
وجعله ان شاء الله فى ميزان حسناتك

» الفدائى الأول أبى تراب {{{ على بن أبى طالب }}}
» الإعجاز فى عجب الذنب
» من عجائب الإعجاز العلمي في القرآن 4 / 6 زغلول النجار