عين السلطة.. مكسورة!

عين السلطة.. مكسورة!

أحمد عز الدين | 30-09-2010 00:26

تهتم السلطة الحاكمة في مصر – على مر العصور- بأن تصطنع لنفسها هيبة ومهابة وتبجيلاً وتعظيمًا يصل إلى حد التقديس، حتى ادعى "فرعون موسى " كبرًا واستعلاءًا أنه رب المصريين الأعلى، وزعم فراعنة آخرون صلة لهم بالله بشكل أو بآخر.

ولا تزال السلطة الحاكمة حتى وقتنا هذا تتمسك بكثير من أهداب هذه الصورة النمطية التي فاقت ما هو موجود في بلاد استبدادية أخرى.

وقد نتجت عن ذلك آثار خطيرة؛ منها توحش السلطة التنفيذية في مواجهة باقي السلطات، وصلت حد السيطرة التامة على السلطة التشريعية، والتدخل المستمر في شئون السلطة القضائية، كما تكرست للحاكم في مصر سلطات مطلقة حتى أنه لا يُسئل عما يفعل، ودرجت السلطة التنفيذية على عدم احترام القوانين، حتى تلك التي تضعها بيديها، والاستخفاف بأحكام القضاء، والاستهانة بحقوق الناس والترفع عن الاستجابة للضغوط الشعبية، مهما تعاظمت، لأن ذلك من شأنه – حسب المفهوم السلطوي - المساس بهيبة الدولة.

ويمكن سرد عشرات النماذج لمواقف وسياسات أمضتها السلطة رغم أنها تتعارض مع الإرادة الشعبية؛ مثل الصلح مع الكيان الصهيوني أو تصدير الغاز له، أو استقبال مجرمي الصهاينة في مصر، أو المشاركة في حصار غزة، أو بيع القطاع العام أو رفع أسعار السلع والخدمات..الخ.

ويصل الأمر إلى حد العناد والإصرار غير المفهوم وغير المبرر، والمتعارض مع المصلحة العامة، أو المنافي لمقتضيات العدالة كما في حال رفض الاستجابة لمطالب بعض موظفي الدولة لا لشئ سوى الحفاظ على هيبة السلطة وقراراتها.

لكن هذه الهيبة والمهابة والتعظيم والتبجيل تصبح جميعًا أثرًا بعد عين إذا تعلق الأمر بالممارسات ذات الطابع الديني للمسيحيين!. عندها تكون السلطة مستعدة للتنازل عن كل هيبتها ومهابتها، وسطوتها وجبروتها لتصبح كالحَمَل.. بل هي أكثر وداعة.

حقيقةً .. لا يعرف كثيرون سر ضعف السلطة إزاء تلك الممارسات، وإذا عرفوا بعض جوانب هذا السر فإنهم لا يقتنعون، لأن الأمر جد مستغرب، خارج على كل السياقات المعهودة.

لو كان الأمر يتعلق بحقوق المواطنة؛ فهذه الحقوق لا تخص المسيحيين وحدهم، فالمسلمون أيضًا مواطنون مصريون، وهم الأغلبية الساحقة، لكنها الأغلبية التي أصبحت مضطهدة مسحوقة، تتمنى أن تحصل على جزء من حقوق الأقلية.

ولو تعلق الأمر بالحريات العامة، فهي أيضًا حريات عامة لا تخص المسيحيين وحدهم.

وانظر إلى قرارات الاعتقال وقضايا أمن الدولة، هل ترى فيها اسمًا مسيحيًا؟

ولو تعلق الأمر بحرية العقيدة لتمنى كل مسلم أن ينال القسط ذاته من الحرية التي ينالها المسيحي؛ ويكفي أن تمر على الكنائس لتراها تغمرها الأضواء تعج بالزوار حتى بعد منتصف الليل، فيما تمسي المساجد مهجورة مغلّقة الأبواب بعد دقائق من صلاة العشاء. وبينما لم تكن الكنيسة تعرف سوى قداس الأحد، أصبحت النشاطات مستمرة متواصلة متوالية على مدار الساعة تقريبًا.

ولو تعلق الأمر أيضًا بحرية العقيدة فكيف نفسر هذا التناقض: المناداة بحرية ممارسة العقيدة بأكثر مما تدعو إليه العقيدة ذاتها، وفي المقابل قهر كل من تسول له نفسه الخروج عن العقيدة، وتعصب أعمى يستدعي التجمهر والتظاهر وإطلاق الشائعات، بل وخطف الفتيات والنساء اللاتي أعلن إسلامهن ومحاولة قتل الشباب الذي يعلن إسلامه.. يحدث هذا من أرباب ديانة لا تعرف حد الردة ولم تطبقه.. ديانة من تعاليمها أنه من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر.

حرية العقيدة مكفولة حين يتعلق الأمر بارتداد مسلم أو مسلمة، وهي حالات نادرة على كل حال، لكن لا حس ولا خبر لتلك الحرية حين يتعلق الأمر بإسلام مسيحي أو مسيحية.

سياسات غير متوازنة.. تلعب بالنار من أجل مصالح وقتية، تؤسس لضغائن وأحقاد، ومشاعر اضطهاد، لو انفجرت لما سلم منها مصري واحد.

ما معنى أن تقوم مباحث أمن الدولة بتسليم إمرأة رغبت طواعية في الدخول في الإسلام إلى "مباحث أمن الكنيسة" لتقوّم فكرها الذي اعوج، أو تعيد تأهيلها فكرًيا وروحيًا، حسبما يزعمون، وتحتجزها من أجل ذلك شهورًا أو سنوات؟ بأي حق؟ أين سلطة القانون وهيبة الدولة؟

يمثل تمييز الأقلية ركنًا من أركان السياسة في مصر.. جاء فقراء اليونان والطليان والفرنسيون والمالطيون ومهاجرو الأرمن فشُرعت من أجلهم قوانين الإمتيازات الأجنبية التي جعلت الأجانب يمتعون بحقوق تفوق حقوق المواطنين. وعرفت مصر الامتيازات الخاصة بالأمريكيين التي جعلت حراس السفينة "جلوبال باترويت" يقتلون البمبوطي المصري محمد فؤاد عفيفي في مارس 2008 م ويصيبون اثنين آخرين؛ ثم يرحلون في أمان وسلام، كما عرفت مصر أيضًا الامتيازات الخاصة برأس المال الأجنبي بدعوى تشجيع الاستثمار الأحنبي.

فهل ما يحدث مع المسيحيين جزء من تلك المنظومة الخاصة بالأغراب؟ وهل قرر المسيحيون أن يكونوا أغرابًا في مصر مقابل بضع امتيازات يمكن أن تلغى في أي وقت؟ ألا يدرون أنهم بتميزهم وامتيازاتهم وتمايزهم يبتعدون كل لحظة عن محيط مجتمعهم؟

أم أن الأمر مفروض من قوى لا تملك السلطة معارضتها؟ ولماذا؟ ألآن السلطة تمر بأضعف حالاتها؟ هل تستقوي الأقلية بضعف السلطة، وتحاول أن تستغل اللحظة التاريخية بالحصول على أكبر حجم من المكاسب حتى لو كان على حساب تمزيق النسيج الاجتماعي وخلق حالة من الغضب عند الغالبية يمكن أن تذيب كل ما تحقق من مكاسب في غمضة عين؟.

ثم يأتي الأنبا بيشوي ليصب الزيت على النار مرة وأخرى دون مبالاة.

يفعل ذلك وهو آمن من رد فعل السلطة.. هل نجرؤ السلطة على اعتقاله؟ وإن لم تفعل فلماذا؟

"مين كاسر عين" السلطة؟
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=40010

جزاكم الله خيرا

» عائلة البابا المصرية .. زواج السلطة والكنيسة!!
» البابا شنودة يناشد السلطة التدخل لمنع مظاهرة الجمعة المقبلة